養女媳婦仔制度特輯

特輯簡述:

      有鑒於臺灣家庭盛行的「養女、媳婦仔」制度充滿缺失、不合時宜,且引發許多社會問題,本輯以評介並檢討該制度為主旨。 〈媳婦仔雜考〉包括「媳婦仔的買賣婚姻性格」、「媳婦仔婚姻的結果」、 「媳婦仔的法律地位」等四節,旁舉歌謠、諺語說明童養媳生活之悲苦。 〈媳婦及養女の慣習について〉認為童養媳、養女的習俗由大陸移植到台灣之後,受到新功利主義的利用而逐漸產生新的變貌與影響,並提出「贅婿習俗促進媳婦仔習俗的發達」之觀點。 〈臺灣に於ける養女媳婦仔制度雜考〉以「養育的目的」、「收養方式」、 「養家的地位」分別說明養女和童養媳制度的內容,間有與大陸童養媳制度的比較。 〈養女と媳婦仔〉先解說為人女兒在父母壽慶與喪葬上所盡的種種義務,用以反對「飼查某囝無路用」的論調;再進一步指出,領養童養媳的家庭經常出現婆媳相處不睦的情形,突顯此制度的不合理處。 〈養媳の慣習について〉說明「養女、媳婦仔、查某 」等身分的定義,探討造成此種風俗的社會背景,並列舉八個養女或童養媳的生活實況簡述。 〈媳婦仔雜記〉以「飼查某子別人的」 、 「飼媳婦仔做大家」 、 「媳婦仔神,歹加背位」等六則俚語,說明與童養媳有關的風俗。〈養女覺書〉以簡單的統計數字見出:臺灣北部地區的養女、童養媳制度較南部地區盛行。 〈老娼撲滅論〉主張打擊老娼、禁絕其以收養養女為生財工具的惡習,方能挽救養女的命運、淨化社會風氣。〈媳婦仔螺〉則指出境遇不佳的養女和童養媳除了飽受虐待、毫無人權之外,也因為無法受教育而養成不重衛生、搬弄是非、偷懶、沒有自覺等習性。 〈童養媳〉列舉「金銀花,滿牆爬」 、 「大姐正十七」 、 「小丈夫」三則大陸的地方歌謠,道盡童養媳的悲哀與無奈。〈女の宿命〉敘述女兒在家庭中不受重視,媳婦仔制度更使不少臺灣女性如牛馬般操作、成為家務及生子的機器,以致釀成悲劇。

「養女‧媳婦仔制度の再檢討」(第三卷第十一號,通卷二十九號, 昭和 18.11.01)篇目一覽:

作者 篇名 頁數
田井輝雄 〈媳婦仔雜考〉 2~4
連溫卿 〈媳婦及養女の慣習について〉 5~9
黃啟瑞 〈臺灣に於ける養女媳婦仔制度雜考〉 9~12
池田敏雄 〈臺北市艋舺に於ける媳婦仔‧養女制度〉 12~15
黃連發 〈養女と媳婦仔〉 18~21
張建彬 〈養媳の慣習について〉 21~24
和田漠 〈媳婦仔雜記〉 28~31
李氏杏花 〈養女覺書〉 32~33
張文環 〈老娼撲滅論〉 34~35
吳新榮 〈媳婦仔螺〉 36~37
陳紹馨 〈童養媳〉 38~39
呂赫若 〈媳婦仔の場合〉 39~41
楊氏千鶴 〈女の宿命〉 41~43
卓榮嵩 〈民俗採訪:媳婦仔と信教〉 46~47
李家齊 〈民俗採訪:媳婦仔〉 47