中西交融的時代啟蒙｜張君勱的憲政起點

張君勱（1887–1969）誕生於晚清內憂外患的時代。帝制搖搖欲墜、變法呼聲方起，他自幼即置身於傳統與新知並行的世界，既受儒家經典的熏陶，又接觸西方學術的思潮。這段啟蒙歲月，使他成為中國近代少見的「中學為體、西學為用」的代表，也奠定了他日後投身憲政改革與哲學研究的精神底色。

1899年，十二歲的張君勱進入上海江南製造局附屬的廣方言館就讀。該校以培養外語與科學人才為宗旨，課程涵蓋英文、數理化與政治經濟理論；而國文課本則選用《通典》、《通志》、《文獻通考》，兼顧經史與制度之學，這段學習經驗對張君勱後來成為憲法學者有長遠關鍵影響。1902年，他應鄉試中秀才，進入仕途正途。翌年受梁啟超維新思想感召，轉入震旦學院學習新學科，思想日漸開放，就讀一學期後轉入南京「江南高等學堂」學習。1905年因參與「拒俄義勇隊」被校方開除，從此踏上政治行動之路。

1906年，張君勱獲官費留學日本，入早稻田大學政治經濟科。當時東京為東亞改革思潮的中心，他結識梁啟超、張東蓀等人，並於1907年參與梁啟超創立的「政聞社」，積極投身立憲派活動。1909年，他參與設立諮議局事務調查會與創辦《憲政新志》，主張「立憲乃強國之本」，認為憲政需以國民教育為基礎。這些活動展現出他結合制度改革與文化啟蒙的政治理念。

1910年，他從早稻田畢業返國，以法政科進士身份中選，授翰林院庶吉士，成為清朝末代翰林。翌年辛亥革命爆發，他投身地方政治，任寶山縣議會議長。1912年與湯化龍、林長民等人組織共和建設討論會（後改為民主黨），並奉命迎接梁啟超回國，積極參與民國初年的憲政建設與政治改革。

在這段橫跨清末至民初的二十五年間，張君勱從傳統秀才蛻變為立憲青年，從讀經少年轉為政治行動者。他的思想軌跡，正是中國由帝制走向現代的縮影。清末的教育啟蒙與日本的憲政洗禮，使他兼具制度遠見與學術深度，也奠定了他「以學問為本、以政治為用」的人格理想，為日後提出「憲政與文化並進」的思想開啟了基礎。