在國共之間尋路｜張君勱的政黨實踐與第三勢力理想

張君勱的政治實踐，貫穿其一生對「民主憲政」與「溫和社會主義」的追求。他不滿於國民黨的一黨專政，也反對共產黨的極權統治，試圖在國共之外開闢中間道路，塑造「第三勢力」。

1932年4月16日，張君勱與張東蓀等人在北平成立中國國家社會黨，揭開其政黨活動的序幕。該黨標榜「國家社會主義」，核心主張包括「絕對的愛國主義」、「漸進的社會主義」與「修正的民主政治」，強調溫和改革，反對暴力革命與階級鬥爭。

1938年抗戰爆發後，國社黨公開活動，積極參與抗戰與憲政運動。1939年，張君勱代表國社黨加入黃炎培發起的「統一建國同志會」，1941年改組為「中國民主政團同盟」（後為中國民主同盟，簡稱民盟）。他出任常務委員，推動國共之外的第三勢力聯合，主張以政治協商推進民主憲政。

1946年8月，中國國家社會黨與民主憲政黨合併，成立中國民主社會黨。該黨主張以憲政推動民主，因支持參加制憲國大而與堅決抵制的中國民主同盟決裂，最終退出民盟。

1948年，張君勱獲聘總統府資政但未赴任，同時被中共列為「頭等戰犯」第43名。1949年後，他離開中國，經澳門前往印度大學任教。1951年赴美後，他持續在學術界活動，包括在史丹佛大學從事研究，並到各地演講孔孟學說與反共思想。這段時間，在臺灣的民社黨因黨內派系分岐及國民黨一黨專政壓力，長期處於分裂狀態。1962年，張君勱曾嘗試號召團結，但未能成功。

民社黨的「大紅、純白、鐵黑」三色黨旗象徵熱情、公道與紀律；綠色「井字」黨徽取意井田制度，象徵和平與社會平等。這些符號體現了張君勱對「社會正義與自由憲政並行」的信念。

雖未能實現「第三勢力」的構想，張君勱一生以理性與信念堅守溫和改革之道，在中國現代政治史上留下了介乎兩極之間、卻不偏不倚的思想坐標。他追求的是一個不靠暴力、不憑黨治，而以理性、法治與憲政為基礎的國家。