特輯簡述：

      有鑒於臺灣家庭盛行的「養女、媳婦仔」制度充滿缺失、不合時宜，且引發許多社會問題，本輯以評介並檢討該制度為主旨。 〈媳婦仔雜考〉包括「媳婦仔的買賣婚姻性格」、「媳婦仔婚姻的結果」、 「媳婦仔的法律地位」等四節，旁舉歌謠、諺語說明童養媳生活之悲苦。 〈媳婦及養女の慣習について〉認為童養媳、養女的習俗由大陸移植到台灣之後，受到新功利主義的利用而逐漸產生新的變貌與影響，並提出「贅婿習俗促進媳婦仔習俗的發達」之觀點。 〈臺灣に於ける養女媳婦仔制度雜考〉以「養育的目的」、「收養方式」、 「養家的地位」分別說明養女和童養媳制度的內容，間有與大陸童養媳制度的比較。 〈養女と媳婦仔〉先解說為人女兒在父母壽慶與喪葬上所盡的種種義務，用以反對「飼查某囝無路用」的論調；再進一步指出，領養童養媳的家庭經常出現婆媳相處不睦的情形，突顯此制度的不合理處。 〈養媳の慣習について〉說明「養女、媳婦仔、查某 」等身分的定義，探討造成此種風俗的社會背景，並列舉八個養女或童養媳的生活實況簡述。 〈媳婦仔雜記〉以「飼查某子別人的」 、 「飼媳婦仔做大家」 、 「媳婦仔神，歹加背位」等六則俚語，說明與童養媳有關的風俗。〈養女覺書〉以簡單的統計數字見出：臺灣北部地區的養女、童養媳制度較南部地區盛行。 〈老娼撲滅論〉主張打擊老娼、禁絕其以收養養女為生財工具的惡習，方能挽救養女的命運、淨化社會風氣。〈媳婦仔螺〉則指出境遇不佳的養女和童養媳除了飽受虐待、毫無人權之外，也因為無法受教育而養成不重衛生、搬弄是非、偷懶、沒有自覺等習性。 〈童養媳〉列舉「金銀花，滿牆爬」 、 「大姐正十七」 、 「小丈夫」三則大陸的地方歌謠，道盡童養媳的悲哀與無奈。〈女の宿命〉敘述女兒在家庭中不受重視，媳婦仔制度更使不少臺灣女性如牛馬般操作、成為家務及生子的機器，以致釀成悲劇。

「養女‧媳婦仔制度の再檢討」（第三卷第十一號，通卷二十九號， 昭和 18.11.01）篇目一覽：

作者	篇名	頁數
田井輝雄	〈媳婦仔雜考〉	2～4
連溫卿	〈媳婦及養女の慣習について〉	5～9
黃啟瑞	〈臺灣に於ける養女媳婦仔制度雜考〉	9～12
池田敏雄	〈臺北市艋舺に於ける媳婦仔‧養女制度〉	12～15
黃連發	〈養女と媳婦仔〉	18～21
張建彬	〈養媳の慣習について〉	21～24
和田漠	〈媳婦仔雜記〉	28～31
李氏杏花	〈養女覺書〉	32～33
張文環	〈老娼撲滅論〉	34～35
吳新榮	〈媳婦仔螺〉	36～37
陳紹馨	〈童養媳〉	38～39
呂赫若	〈媳婦仔の場合〉	39～41
楊氏千鶴	〈女の宿命〉	41～43
卓榮嵩	〈民俗採訪：媳婦仔と信教〉	46～47
李家齊	〈民俗採訪：媳婦仔〉	47